O califado caribenho

Infraestrutura Digital e Reposicionamento Público

Desde a morte do fundador Yasin Abu Bakr em outubro de 2021, o Jamaat al-Muslimeen (JAM) consolidou uma presença digital aberta e verificável por meio de contas ativas de mídia social, um canal YouTube e informações de contato listadas publicamente.

A alça é @jamaatalmuslimiin. O endereço está listado publicamente: #1 Mucurapo Road, Saint James, Trinidad e Tobago. O número de contato aparece não criptografado: +1 868-772-0184. O endereço de e-mail está em texto simples: [email protected]. Até TikTok tem sua conta: @jamaat.al.muslime.

A abertura digital observada constitui uma mudança verificável na estratégia de comunicação pública da organização sob a liderança de Sadiq al Razi. Al Razi foi um dos 114 insurgentes que participaram no ataque ao Parlamento de Trinidad em Julho de 1990 e actualmente projecta-se publicamente como um líder religioso e comunitário.

Em Agosto de 2024, o JAM regressou à marcha do Dia da Emancipação Africana em Port of Spain, após vários anos de ausência. A mudança é consistente com uma estratégia de reposicionamento discursivo orientada para a legitimação pública e a projeção comunitária.

Contas de análise de rede seguidas por @jamaatalmuslimiin

A revisão das contas seguida de @jamaatalmuslimiin permite a identificação de afinidades institucionais, nós comunitários e relações de proximidade dentro do ecossistema islâmico local, conforme observado em fontes abertas.

O relato analisado não exibe iconografia do Estado Islâmico nem apelos abertos à violência. O valor analítico da amostra reside na identificação de organizações dawah, instituições educativas, grupos de jovens e relatos pessoais ligados ao ecossistema religioso e comunitário que rodeia o JAM.

Movimento Islâmico Da'wah @islamicdawahmovement

Nur-E-Islam Masjid @nureislammasjid

Instituto Al Ihsaan @alihsaaninstitutett

Sociedade Amigável ao T&T Takaaful @takaafultt

O seguimento ativo de @takaafultt pela conta oficial do JAM incorpora uma entidade financeira islâmica no mapa relacional da organização num ambiente com histórico documentado de preocupação regulatória em relação ao financiamento do terrorismo.

Jovens do Islã / Shabab Ul Islam @youthsofislamtt_ / @youthsofislamtt

MUBASHIRUN @mubashirun_org

Conta de Abu Hidaayah wa Nur seguida por JAM

Conta Shaheed Abdul Hamid seguida por JAM

Sadiq al Razi e a reconversão pública do JAM

Sadiq al Razi tem 69 anos, nove filhos, é formado em engenharia civil e foi um dos 114 homens armados que atacaram o Parlamento de Trinidad em 1990. Hoje ele é o líder supremo do Jamaat al-Muslimeen e o arquiteto do que ele mesmo chama de "rebranding".

Em agosto de 2024, al Razi disse à mídia que “o JAM é diferente” e que a organização está pronta para “contribuir positivamente para o cenário nacional”. Em Novembro de 2024, participou num fórum público sobre crimes, argumentando que “o crime não conhece fronteiras” e que os muçulmanos têm “a responsabilidade de ordenar o que é certo e proibir o que é errado”. No aniversário do golpe de 1990, ele anunciou que aquele dia seria dedicado à “oração, jejum e alimentação dos pobres”, em vez de comemorações políticas.

A mudança discursiva observada é consistente com processos de reconversão pública em organizações com uma história violenta, onde a ênfase comunicacional se desloca para a legitimidade social, o serviço comunitário e a presença institucional.

O sucessor nominal de Abu Bakr foi inicialmente descrito na mídia de Trinidad como uma figura "interina", um líder de transição que pretendia estabilizar a organização por três meses. Três anos depois, al Razi permanece no cargo. A continuação do mandato de Al Razi sugere estabilidade no processo de transição organizacional e na preservação da estrutura de representação pública.

Genealogia Estrutural do JAM ao ISIS

Para compreender a actual relevância do JAM, é necessário traçar a cadeia de transmissão entre a organização original e o gasoduto jihadista que enviou mais de 240 trinitários para a Síria entre 2013 e 2016. A cadeia não é directa, o JAM nunca declarou filiação ao Estado Islâmico, mas é rastreável e documentada.

Geografia do recrutamento: os três nós que o Estado não fechou

Ao contrário do que o governo de Trinidad e Tobago comunicou publicamente, os epicentros geográficos do recrutamento jihadista não desapareceram com a queda territorial do califado em 2019. Existem três zonas que a análise académica e os registos de código aberto identificam como persistentemente activas em termos de infra-estruturas islâmicas, com vários graus de envolvimento directo.

Perfil Demográfico dos Combatentes Estrangeiros

Quando o Departamento de Estado dos EUA nomeou Trinidad e Tobago como o maior exportador per capita de combatentes do ISIS no Hemisfério Ocidental, a reacção instintiva foi procurar o padrão familiar: jovens desempregados, radicalizados na Internet, com pouca educação. O que os dados mostram é uma imagem completamente diferente.

Esses dados transformam a análise. Não estamos a olhar para a radicalização individual de jovens vulneráveis, mas para um processo de migração familiar e comunitária em direcção ao califado. Homens de meia-idade, empregados, com filhos, que tomaram a decisão consciente de levar as suas famílias para viver sob o domínio do Estado Islâmico. A radicalização foi lenta, comunitária e profundamente enraizada em redes de confiança pré-existentes construídas ao longo dos anos em ambientes como o Boos Settlement.

90 trinitários na Síria: o problema que o governo decidiu ignorar

Em Julho de 2023, a Relatora Especial da ONU para os direitos humanos e contraterrorismo, Fionnuala N Aolin, visitou os campos de detenção de al-Hol e Roj, no nordeste da Síria. Ela documentou a presença de aproximadamente 90 cidadãos de Trinidad, incluindo pelo menos 56 menores e 21 mulheres. A maioria das crianças nasceu nos campos ou foi trazida para lá ainda criança.

A resposta do governo de Trinidad foi criar comitês e depois ignorá-los. O “Comitê Nightingale” foi criado em 2018 para desenvolver um plano de repatriação. Em 2020, uma declaração ministerial declarou que o plano estava “em fase avançada”. Em janeiro de 2023, falava-se de uma "Lei do Repatriado" em versão preliminar. Em Dezembro do mesmo ano, o presidente do comité consultivo nomeado pelo PM Rowley declarou que se encontravam num “impasse”. O governo nem sequer respondeu às cartas da Human Rights Watch.

Esta paralisia tem consequências que vão além da tragédia humanitária individual. As crianças que crescem em al-Hol, rodeadas por recrutadores activos do ISIS dentro do próprio campo, expostas a condições que a ONU classifica como “tratamento cruel e desumano”, representam a potencial terceira geração do problema: a primeira foi o JAM da década de 1980, a segunda foi o oleoduto 2013-2016, e a potencial terceira geração corresponde a menores com nacionalidade de Trinidad expostos por longos períodos a ambientes de radicalização em campos ligados ao antigo território controlado pelo ISIS.

O ecossistema de segurança que tenta responder e não consegue responder

Trinidad e Tobago não está completamente sozinho a enfrentar este problema. A resposta internacional, liderada principalmente pelos Estados Unidos, construiu uma arquitectura de apoio que existe no papel e parcialmente na prática.

O SafeCommuniTT A rede, financiada pela Embaixada dos EUA em Porto de Espanha, reúne mais de 100 atores-chave, desde funcionários do governo até ex-presidiários treinados nas melhores práticas para prevenir o extremismo violento. O Iniciativa de Segurança da Bacia do Caribe financiou o treinamento policial e militar. A cidade de Chaguanas, o segundo centro urbano do país e uma zona de recrutamento documentada, tem feito parte do Rede de Cidades Fortes, a rede global de prefeitos contra o extremismo financiada pelos EUA, desde 2017.

O problema é que esta arquitectura responde à ameaça de ontem, o já interrompido oleoduto sírio, enquanto as ameaças de amanhã estão a ser construídas no silêncio digital de contas cuidadosamente curadas, nos institutos educativos islâmicos que o JAM segue activamente, e nos campos de detenção sírios onde os filhos dos jihadistas de Trindade e Tobago aprendem o seu primeiro e único mundo.

Em novembro de 2024, o Imam Sadiq al Razi participou de um fórum público sobre crime em Trinidad e disse que “o crime afeta a todos, sem distinção de raça, idade ou filiação política”. Um líder religioso falando sobre o crime comunitário. Este posicionamento público reforça a estratégia de integração social e de normalização discursiva observada no JAM desde a transição de liderança pós-Abu Bakr.

Implicações Operacionais

O conjunto de indicadores observados evidencia uma estrutura com capacidade de projeção digital, articulação comunitária e continuidade institucional. A rede seguida pelo relato oficial do JAM concentra organizações religiosas, educacionais, juvenis e pessoais ligadas ao mesmo ambiente social e doutrinário.

Mapa ODINT da Rede Extremista